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在祀与戎,阅兵仪式

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在祀与戎,阅兵仪式

发展到唐代,阅兵讲武的军事作用有所削弱,礼仪作用逐渐加强。

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两晋期间,统治者也比较重视军队的训练,诸军除了演习队列阵法外,还要进行实战演习。南朝时注重对水军的训练和检阅,玄武湖成为南朝各代训练水军的场所。北朝则出现了军阵双方对抗性演习。

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三、唐朝阅兵已是训练的重要形式

秦汉阅兵已成制度

你别看这只是一次阅兵,其实这背后有一段故事……

美高梅网投app手机版 ,五、明朝三年一次大阅兵

北宋建立后,宋太祖赵匡胤大讲武事,注重禁军的教育训练。如,首议教阅击刺骑射、选天下骁骑集阙廷、亲御近郊阅武等。之后的历朝统治者,加强对军队训练,并逐步形成了一套训练制度。北宋前期太祖、太宗各朝,将“大阅”安排在八九月份进行。之后,禁军的教阅逐步形成了“毋过两时”的制度。南宋对军队的训练也很重视,并制定严格的法规予以保障。宋高宗建炎元年,为加强对新组建军队的训练,颁行枢密院教阅法,“专习制御摧锋破敌之艺”。

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北宋建立后,宋太祖赵匡胤大讲武事,注重禁军的教育训练,如,首议教阅击刺骑射、选天下骁骑集阙廷、亲御近郊阅武等。之后的历朝统治者,加强对军队训练,并逐步形成了一套训练制度,北宋前期太祖、太宗各朝,将“大阅”也称为“大教”安排在八九月份进行,之后,禁军的教阅逐步形成了“毋过两时”,即春秋两季的制度。

永乐十九年三月,“狩猎”在北京北边的怀来正式开始,共调军队10万人,朱棣精心挑选的明朝“五军营”“三千营”“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目,从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。史载“军容齐整”“步调如一”“兵甲鲜艳”,“列国使节俱惊”,尤其是明朝“神机营”的火器操练,展示的“虎威炮”、“火龙枪”、安南铳、“一窝蜂”、“火龙车”等诸多“高科技”武器,令各国使节大开眼界。大规模的“狩猎”行动持续了整整一个月。

汉献帝建安二十一年,曹操属下有官员上奏,说古代四时讲武,都安排在农闲时节,而汉西京三时不讲武,十月讲武。

对一个国家来说,阅兵既是宣示国家实力,增强民族凝聚力的方式,也是扩大国家影响力的重要手段,古代亦不例外,明朝历史上,永乐皇帝朱棣就曾经有过一次震惊世界的“大阅兵”。

宋太祖亲御阅武

帝谓近臣曰:“晋、汉以来,卫士不下数十万。然可用者极寡。朕顷按籍阅之,去其冗弱,亲校其击刺骑射之艺,今悉为精锐矣。”——《续资治通鉴》

古往今来,无论国内还是国外,也无论人们的意识形态和民族传统文化有何差异,大家对阅兵意义的认识几乎是一样的,那就是阅兵能体现一个国家的国威、军威和综合国力,最能积聚军心、民心,一次成功的阅兵,实质上是一种成功的政治仪式,可以带来神话一样的效果,且能实践“意识形态国家机器”的功效,因而,阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、最为神圣的庄严的盛典。

永乐十八年,朱棣在北京皇宫接见各国使臣,诸使臣皆行叩拜礼,唯独帖木儿国使臣以“我国无此风俗”为由,坚持行鞠躬礼,朱棣却并不在意。两个月后,各国使团接到通知,朱棣将在北京周边开始大规模的“狩猎”,邀请各国使团前往观览。

罪名是“兵部尚书郭元振治军无方,军容不整,队伍散乱;给事中、知礼仪事唐绍,制军礼不严,严重渎职。”

秦王朝随着中央集权的加强,皇帝更加重视军事训练与校阅,虽未留下大量文献资料,但秦始皇兵马俑以高度逼真的艺术手法再现了秦朝阅兵的场景。

明朝三年一大阅

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三国时期,蜀国实行讲武。诸葛亮在北伐前,曾“治戎讲武”,北伐后又“厉兵讲武”、“教兵讲武”,内容不只练士兵体力和技艺,还重在用八阵图教练兵士,强化战术合成训练,东吴建立检阅制度,有时还根据检阅情况,决定部队的整编。

阅兵是唐代训练的重要形式,《唐太宗李卫公问对》中记载了当时军事训练的思想和方法,首先就是循序渐进,分等教练,大将军检阅后,然后是皇帝大阅。这样常规的阅兵几乎每年都举行。此外,在大军出征或凯旋时,皇帝也要亲自阅兵,一方面是检阅部队,另一方面也是炫耀武力,振军旅扬国威。

永乐十八年十一月,明成祖朱棣在北京接见各国使臣。

美高梅网投app手机版 3清代八旗阅阵图

清代形成多种阅兵方式

汉末魏晋时期,战事频繁,阅兵活动自然也更多。

中国古代阅兵有数千年的历史,第一部编年史《左传》有云:“国之大事,在祀与戎”,“祀”指国家的公祭仪式,“戎”是国家的军事行动或战争,阅兵仪式,既是“祀”,也是“戎”,是当之无愧的国家大事,在中国古代军事史、礼仪史和政治制度史上,阅兵这种仪式都以规模的宏大雄壮,形式的威武庄严,留下了千古美谈,这里撷取古代大阅兵的有关资料,以便让广大网友领略中国史上历朝历代各具特色的“大阅兵”。

《左传》有云:“国之大事,在祀与戎。”“祀”指国家的公祭仪式,“戎”是国家的军事行动或战争。阅兵仪式,既是“祀”,也是“戎”,是当之无愧的国家大事。在中国古代军事史、礼仪史和政治制度史上,阅兵这种仪式都以规模的宏大雄壮,形式的威武庄严,留下了记忆。让我们“穿越”到过去,看看中国古代关于阅兵的那些事儿……

“惟十有三年春,大会于孟津。”——《尚书·周书·泰誓》

元朝时骑兵为主要兵种,因此阅兵主要是检阅骑兵的马术,以及对弓箭、马刀、标枪和战斧的使用。

据史料记载,我国最早的阅兵发生在距今四千多年前夏朝建立的前夕。当时,中国北方的华夏部落首领夏禹为了向江南发展,曾在现今河南省嵩县境内的涂山,与南方各部落首领会盟。在那次盛会上,士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器,和着乐曲载歌载舞,这不仅是一种祭天的仪式,同时还欣喜地表达了对远道而来的南方各部落首领的热烈欢迎。

“至献帝建安二十一年,魏国有司奏:古四时讲武,皆于于农隙。汉西京承秦制,三时不讲,惟十月都讲。今金革未偃,士众素习,可无四时讲武。但以立秋择吉日大朝车骑,号曰阅兵,上合礼名,下承汉制。奏可。是冬,阅兵,魏王亲执金鼓,以令进退。”——《晋书》

二、秦汉阅兵已形成制度

清同治十年,两江总督曾国藩在松江阅看提标营、松江城守等营。清光绪十八年四月,两江总督刘坤一到沪阅兵,乘官舫共23艘,用8号小火轮拖带,下碇江南制造局码头,阅忠、信两字营及江苏抚标沪军营合演阵法,并委派官员代阅洋枪打靶。

在这场“生日会”上,还有一个万众瞩目的仪式——阅兵!

南宋对军队的训练也很重视,并制定严格的法规予以保障,宋高宗建炎元年,为加强对新组建军队的训练,颁行枢密院教阅法,“专习制御摧锋破敌之艺”。

元朝时骑兵为主要兵种,因此阅兵主要是检阅骑兵的马术,以及对弓箭、马刀、标枪和战斧的使用。

阅兵结束之后,李隆基处理了两个人。

美高梅网投app手机版 4秦始皇阅兵图

秦王朝随着中央集权的加强,皇帝更加重视军事训练与校阅,虽未留下大量文献资料,但秦始皇兵马俑以高度逼真的艺术手法再现了秦朝阅兵的场景。阅兵这一名称,准确地说是从汉代才被正式叫起来的。西汉时,汉军经常举行各种规模的军事演习,对军队进行校阅、考核。无论是中央军还是地方军,大体上每年秋季都要举行一次。

似乎有嫌弃这场阅兵不够有排面的意思。

明朝的阅兵, 每年年终考阅一次,三年大阅一次,也称“小阅”和“大阅”,朱元璋十分重视部队的训练,他颁发《教练军士律》,要求高而严,赏罚分明,从制度上保证了军事训练的质量,永乐时期,特别重视加强在京各营的军事训练,在京军三大营中,专门编制管操官掌管军事训练。

阅兵有时作为战前动员的特殊形式。如《旧唐书》卷——《代宗纪》所说大历九年夏四月“乙酉,诏郭子仪等大阅兵师以备吐蕃”的情形。

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美高梅网投app手机版 6唐代陌刀阵图

除皇帝亲自阅兵外,清代还形成了多种阅兵方式,其中之一就是钦派检阅,由练兵处、兵部、陆军部奏请皇帝,钦派知兵大臣数员前往阅兵。阅兵内容有“军容、军技、军学、军器、军阵、军律、军垒各项”。乾隆帝还针对一些大臣只在帐幕内互相对阅,并不亲赴队伍操演的情况,规定“八旗合操时,阅兵王、大臣等,逐次前往监看稽察,如有无故不到者,同阅之王、大臣指名题参议处”。宣统三年七月二十四日,监国摄政王载沣就于德胜门外的镶黄旗、正黄旗两旗校场检阅了皇家禁卫军。

除皇帝亲自阅兵外,还钦派检阅。

到了春秋时期,阅兵活动开始频繁起来,最初的阅兵是以打猎方式进行的,军队列好阵势,最高统治者或长官在阵前先用弓箭射猎禽兽,然后检阅部队,当时,人们把这种活动叫作“搜”,意思为春天里打猎,以后,又发展为定期检阅军队或战车,检阅步兵每年一次称作“搜”,检阅战车三年一次称作“大阅”,检阅步兵和战车五年一次称作“大搜”。

到了春秋时期,阅兵活动开始频繁起来。其中,武王伐纣之前,在孟津组织军事演习,吸引了多个诸侯国加盟,为伐纣做准备,史上称其为“孟津观兵”,这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。

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永乐十九年三月,“狩猎”在北京北边的怀来正式开始,共调军队10万人,朱棣精心挑选的明朝“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目,从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”,史载“军容齐整”、“步调如一”、“兵甲鲜艳”,“列国使节俱惊”,尤其是明朝“神机营”的火器操练,展示的“虎威炮”、“火龙枪”、“安南铳”、“一窝蜂”、“火龙车”等诸多“高科技”武器,令各国使节大开眼界,大规模的“狩猎”行动持续了整整一个月。

古往今来,无论国内还是国外,也无论人们的意识形态和民族传统文化有何差异,大家对阅兵意义的认识几乎是一样的——阅兵能体现一个国家的国威、军威和综合国力,最能凝聚军心、民心。一次成功的阅兵,实质上是一种成功的政治仪式,可以带来神话一样的效果,且能实践“意识形态国家机器”的功效。因而,阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、最为神圣的庄严的盛典。

图源:陕西历史博物馆官网

武王伐纣之前,在孟津组织军事演习,吸引了多个诸侯国加盟,为伐纣做准备,史上称其为“孟津观兵”,这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。

阅兵结束后,朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。这一次,帖木儿国使臣带头下跪磕头,“叩首触地”,全然不顾“我国无此风俗”。帖木儿使臣更奉承说,这次帖木儿进献的名马,正是当年帖木儿国王的父亲生前南征北战专用的“御用坐骑”,赠送给朱棣,正是为了表达“最崇高敬意”。朱棣则手书信札托使臣转交帖木儿国王,在信中表示“愿两国臣民永享太平安乐之福”。

此外,驻扎地方州府或边防的军队,也会进行季节性军事训练。

这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果,这次“观礼”的各国使节来自27个国家,明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响,其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末,单是帖木儿帝国,终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。

对一个国家来说,阅兵既是宣示国家实力,增强民族凝聚力的方式,也是扩大国家影响力的重要手段。古代亦不例外。明朝历史上,永乐皇帝朱棣就曾经有过一次震惊世界的“大阅兵”。

王子今.中国古代的阅兵式[J].科学大观园,2010,:22-23

阅兵结束后,朱棣在土木堡的行营接见了各国使节,这一次,帖木儿国使臣带头下跪磕头,“叩首触地”,全然不顾“我国无此风俗”。帖木儿使臣更奉承说,这次帖木儿进献的名马,正是当年帖木儿国王的父亲生前南征北战专用的“御用坐骑”,赠送给朱棣,正是为了表达“最崇高敬意”,朱棣则手书信札托使臣转交帖木儿国王,在信中表示“愿两国臣民永享太平安乐之福”。

这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果,这次“观礼”的各国使节来自27个国家。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响。单是帖木儿帝国,终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。

诸使臣皆行叩拜礼,只有帖木儿国的使臣,坚持只行鞠躬礼,理由是“我国无此风俗”,十分倔强。

西汉时,汉军经常举行各种规模的军事演习,对军队进行校阅、考核,无论是中央军还是地方军,大体上每年秋季都要举行一次,被称为“秋射”、“校阅”或者“都试”,中央设有都试郎,总阅试习武备。

永乐帝曾办震惊世界大阅兵

朋友,说好的“我国无此风俗”呢?

据史料记载,我国最早的阅兵发生在距今四千多年前夏朝建立的前夕,当时,中国北方的华夏部落首领夏禹为了向江南发展,曾在现今河南省嵩县境内的涂山,与南方各部落首领会盟,在那次盛会上,士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器,和着乐曲载歌载舞,这不仅是一种祭天的仪式,同时还欣喜地表达了对远道而来的南方各部落首领的热烈欢迎。

清代的校阅,是八旗、大臣或督抚定期检验部队教练的制度,也是促进军事训练的手段和形式。大阅是皇帝检验部队训练成果,考察部队战斗力的隆重的阅兵仪式。早在天聪年间,皇太极就曾举行过大阅。此后,乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中。雍正以后,大阅制度更加完善、周密。乾隆三年规定,以后大阅,皆按照顺治十六年定例三年一次,其办理事宜照雍正六年规定举行。清代大阅的地点,主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔等地。

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早在天聪年间,皇太极就曾举行过大阅,此后,乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中,雍正以后,大阅制度更加完善、周密,乾隆三年,即公元1738年规定,以后大阅,皆按照顺治十六年定例三年一次,其办理事宜照雍正六年规定举行,清代大阅的地点,主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔等地。

孟津观兵伐纣王

阅兵活动大致可分成两类:一类是例行阅兵,每年定期进行,对士兵进行检阅、考察其训练情;一类是大军出征前的阅兵,也就是战前动员大会。

四、宋太祖亲御阅兵式

明朝的阅兵,每年年终考阅一次,三年大阅一次,也称“小阅”和“大阅”。朱元璋十分重视部队的训练,他颁发《教练军士律》,要求高而严,赏罚分明,从制度上保证了军事训练的质量。永乐时期,特别重视加强在京各营的军事训练。在京军三大营中,专门编制管操官掌管军事训练。

中国历史上的阅兵——古代阅兵. 中国网

阅兵有时作为战前动员的特殊形式,如《旧唐书》卷一一《代宗纪》所说大历九年,即公元774年夏四月“乙酉,诏郭子仪等大阅兵师以备吐蕃”的情形。

朱棣精心挑选的五军营、三千营、神机营,相继表演了骑兵包抄、步兵突击、步骑合击。

同治十年,即公元1871年,两江总督曾国藩在松江阅看提标营、松江城守等营,清光绪十八年四月,两江总督刘坤一到沪阅兵,乘官舫共23艘,用8号小火轮拖带,下碇江南制造局码头,阅忠、信两字营及江苏抚标沪军营合演阵法,并委派官员代阅洋枪打靶。

阅兵达人·武王,又一次进行了阅兵,这次的主要目的是鼓舞士气。

在每个军镇,明朝都特意派遣在明军中的蒙族、回族军官接待,介绍明朝的民族平等政策,“明朝虐待蒙古和回回人”的谣言不攻自破,而明朝“九边”强大的军事实力,也在各国使臣心中留下了深刻印象。

从文献记载中可以推断,早在兵农合一的先秦时代,已经出现了检阅士兵及兵器的活动。

美高梅网投app手机版 9武王牧野誓师图

张兰,魏宏灿.略论曹魏时期的阅兵[J].合肥学院学报:社会科学版,2015,32:81.

阅兵这一名称,准确地说是从汉代才被正式叫起来的,在汉代,定期的阅兵活动常与立秋之日的“祭兽”活动一起进行,其中还要增加一些打斗的内容,以后,各个建朝时间较长的朝代都有类似汉代定期或不定期的阅兵活动。

“八旗合操时,阅兵王、大臣等,逐次前往监看稽察,如有无故不到者,同阅之王、大臣指名题参议处。”

永乐十六年,明朝以陈诚为使,出使中亚,随后,中亚、西亚国家均组使团随使团回访,永乐十八年七月,这支云集了20个中西亚国家、人数多达600人的使团抵达嘉峪关,朱棣派遣6000精锐骑兵一路护送,沿嘉峪关经明朝九边军镇“参观”。

超大规模的阅兵礼不常有了,而小规模的宫廷阅兵活动盛行,且多由皇帝亲自主持。

除皇帝亲自阅兵外,清代还形成了多种阅兵方式,其中之一就是钦派检阅,由练兵处、兵部、陆军部奏请皇帝,钦派知兵大臣数员前往阅兵,阅兵内容有“军容、军技、军学、军器、军阵、军律、军垒各项”,乾隆帝还针对一些大臣只在帐幕内互相对阅,并不亲赴队伍操演的情况,规定“八旗合操时,阅兵王、大臣等,逐次前往监看稽察,如有无故不到者,同阅之王、大臣指名题参议处。”宣统三年,即公元1911年七月二十四日,监国摄政王载沣就于德胜门外的镶黄旗、正黄旗两旗校场检阅了皇家禁卫军。

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